Reproduction de la signature de la Grande Paix
Histoire et patrimoine

VENUE DES ALGONQUINS EN TERRITOIRE ABITIBIEN

Le peuplement de l’Abitibi-Témiscamingue s’est fait bien avant que la première personne de race blanche n’y mette les pieds. On a en effet retrouvé des

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L’ABITIBI MINIÈRE OU L’ÉMERGENCE DES VILLES CHAMPIGNONS

Le territoire abitibien a été peuplé principalement selon deux perspectives, soit la colonisation des terres par l’agriculture et le développement minier. Ce dernier entraîne ce

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HISTORIQUE DE LA BATAILLE DE LA QUALITÉ DE L’AIR À ROUYN-NORANDA

Rouyn-Noranda, une ville polluée? De 1925 à 1975, tout est rejeté dans l’environnement sans aucun traitement : le SO2 et les poussières toxiques de la fonderie

Congrès diocésain du Mouvement des femmes chrétiennes à Val-d’Or, le 15 septembre 1970.
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DES DAMES SAINTE-ANNE VERS LE MOUVEMENT DES FEMMES CHRÉTIENNES

De tout temps, les femmes se sont investies dans l’action communautaire. De nombreux mouvements voient le jour dans la région de l’Abitibi-Témiscamingue, comme partout ailleurs

Personnel devant la laiterie en 1954
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LA LAITERIE DALLAIRE : D’ENTREPRISE FAMILIALE À MULTINATIONALE

En 1919, propriétaire d’une beurrerie en Beauce, Albert Dallaire décide de quitter un marché saturé – il y avait quatre beurreries dans son village – pour tenter sa chance dans

Couvent Sainte-Thérèse, 1932
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L’APPORT EXCEPTIONNEL DES SŒURS DE L’ASSOMPTION DE LA SAINTE VIERGE À LA CULTURE AMOSSOISE

À la fin de cette année, les dernières sœurs de l’Assomption de la Sainte Vierge (SASV) auront quitté définitivement la région en laissant leur résidence

La maison de chambres Ruokala à Rouyn, propriété de A. Niemen, immigrant finlandais. Milieu des années 1930.
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L’IMMIGRATION À ROUYN-NORANDA

À partir de 1925, un très grand nombre d’immigrants européens, pour la plupart originaires d’Europe centrale et d’Europe de l’Est, s’établissent dans les villes minières

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LA RESTAURATION AMOSSOISE D’HIER À AUJOURD’HUI

Le restaurant de quartier ou le restaurant étoilé font partie de nos vies depuis fort longtemps. Dès les débuts de la colonisation en Abitibi, on

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EN 1940, DEUX CYCLISTES INAUGURENT LA ROUTE ENTRE SENNETERRE ET MONT-LAURIER

À l’été 1940, deux jocistes (membres de la Jeunesse ouvrière catholique) de Rouyn, Rodolphe Michaud et Philippe Mercier, sont les premiers cyclistes à circuler sur la

Histoire et symbole du tambour sacre amerindien, Nalaz, 2 janvier 2014
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LA RELIGION CHEZ LES ALGONQUINS DE LA POINTE APITIPIK

D’après Henry Kistabish, « avant les curés, les Indiens ne croyaient qu’à un seul Créateur, Kitci Manito. Les prières traditionnelles des Indiens envers le Créateur étaient